Friday, April 15, 2011

Between Slavery and Freedom

The images are by the incredible Arthur Szyk

The Jewish spring holiday of Pesach, or Passover, begins on the 15th day of the month of Nisan, the first month in the Hebrew calendar’s festival year, on the night of the full moon after the vernal equinox. This year, the eve of Pesach is celebrated on April 18.

The essence of Pesach is the release from the bonds of slavery, and the transition into freedom. During the last few months, we have witnessed how the young in several Arab countries across the Middle East have raised to their feet, paying a heavy toll in imprisonment, torture and with their lives, in a courageous yearn for freedom from the tyranny of dictators.

On the individual level, each one of us has to figure out what his or her personal sense of freedom entails, and which internal bonds and behaviors, prejudices and inadequacies enslave us.

I believe the road to freedom in the Arab world is a long and winding one. It seems unlikely the fires will stop burning any time soon, and the outcome seems unpredictable, and different in different places. Will the freedom seeking forces gain the upper hand, or will the people’s will be hijacked by tyrants, armies and fundamentalists?

Muammar el-Quadaffi wrote The Green Book: The Solution to the Problem of Democracy, in which he claims that “Women, like men, are human beings,” reaffirming this “incontestable truth.” This is quite an achievement for someone who otherwise, in his rather successful book, rejects democracy and free press.

I wonder, how come that the London School of Economics so easily accepted to sell its integrity for half a million dollars from Quadaffi (is that what enabled his son Seif al-Islam to come away with a plagiarized or ghost-written doctoral dissertation at LSE)?

And I would like to ask the UN Human Rights Council, and its member states, to look in the mirror; as late as January this year, it produced a draft report of praise to the Libyan leader and his promotion of human rights (some of the countries, under similarly enlightened leadership, that showered the Libyan leader with their praise, were Syria, North Korea and Iran).

In contrast, half of the council’s resolutions over the years have been condemnations of Israel.

The United Nations Human Rights Council’s Goldstone report was a patchwork of copy and paste of distorted information. Mary Robinson, hardly a close friend of Israel’s, refused the mission that Richard Goldstone shamefully accepted, claiming the resolution adopted by the Council was one-sided and guided by politics rather than human rights. While Goldstone has retracted the report, he still blames Israel for not having cooperated. Well, if Robinson was reluctant to cooperate, perhaps Israel was right, since the mandate was, one-sidedly, to prove Israel’s guilt, making the so called fact-finding mission into a scam from the very outset.

I believe that honesty and self-reflection are aspects of freedom, while hypocrisy and trickery are part of one’s slavery. There seems to be a large grey field between democracy and hypocrisy.

As regards us here in Israel, the prolonged occupation of Palestinian territories binds us into slavery. While there are many aspects and, for instance, security concerns, there is an urgent need to find creative solutions of termination of occupation of Palestinian land, as well as the stamina to reign in the violence and criminal behavior by certain settler groups.

Freedom, democracy and independence are threatened by occupation. Rabin, Peres, Barak and Olmert knew it, offering the Palestinians far-reaching peace-agreements, and Sharon understood it, withdrawing from Gaza, evacuating all Israeli settlers there.

The Palestinians need, as well, to understand that their freedom is achieved not merely by statehood. As long as they aim at the destruction of Israel, as comes through for instance in their media and statements in Arabic, they will remain slaves to distorted values.

The idea, as expressed in their charter, that freedom will prevail when the Jews have left the Eastern Mediterranean, otherwise called ethnic cleansing, holds them prisoners to their own self-destruction.

I wish all a Happy Passover, Chag Sameach, a celebration of freedom,

Erel Shalit

Requiem: A Tale of Exile and Return is on sale now for $14.95, and Enemy, Cripple, Beggar is on sale now for $19.95 or $30.00 for the pair when ordered directly from the Fisher King Press. You can also order The Hero and His Shadow: Psychopolitcal Aspects of Myth and Reality in Israel directly from Fisher King Press. Phone orders welcomed, Credit Cards accepted. 1-800-228-9316 toll free in the US & Canada, International +1-831-238-7799

Tuesday, April 12, 2011

Jungian Psychotherapy Program at Bar Ilan University

We are pleased to announce the opening of a three-year program in

Jungian Psychotherapy

Bar Ilan University, Continuing Education, Weisfeld School of Social Work

Dr. Erel Shalit, Academic Director

For further details, please click here

Studies are conducted in Hebrew, please see below

תוכנית תלת-שנתית לפסיכותרפיה בגישה האנליטית של יונג

מרכז אקדמי: ד"ר אראל שליט

אוכלוסיית היעד
עובדים סוציאליים בעלי תואר שני לפחות, פסיכולוגים, פסיכיאטרים. מספר מקומות ישמרו למועמדים בעלי תואר שני בתחומי הטיפול, כגון טיפול ביצירה

והבעה וקרימינולוגיה קלינית.

מטרת התכנית

התוכנית מיועדת להכשיר אנשי מקצוע למטפלים בפסיכותרפיה ע"פ הגישה האנליטית של יונג. התוכנית תקנה היכרות מעמיקה עם תורתו של יונג ודרך יישומה: כולל הבנת נפש האדם המתפתחת בתהליך האינדיבידואציה שלו ובתוך סביבתו ושורשיו התרבותיים, החל מהילדות המוקדמת, הבגרות, אמצע החיים והזקנה. תלמד גם הגישה הסימבולית והטיפולית של הפסיכולוגיה היונגיאנית ואופן העבודה עם תכני הלא-מודע. ההוראה וההדרכה ינתנו ע"י מיטב האנליטיקאיים היונגיאניים בארץ.

סגל ההוראה

ד"ר אברמוביץ יהודה, פסיכיאטר, מנהל מחלקה בבאר יעקב, אנליטיקאי יונגיאני בכיר ד"ר באומן אבי, פסיכולוג קליני ואנליטיקאי יונגיאני בכיר גב' פורת רינה, פסיכולוגית חינוכית וקלינית, אנליטיקאית יונגיאנית בכירה ד"ר שליט אראל, פסיכולוג קליני ואנליטיקאי יונגיאני בכיר רשימת המרצים והמדריכים המלאה תופיע בפירוט התוכנית באתר היחידה ללימודי המשך

מטלות קריאת רצופה של חומר מקצועי בעברית ובאנגלית. הגשת עבודה בהיקף של 5-7 עמודים בסיום השנה הראשונה והשנייה אשר תשקף את הבנת הרוח היונגיאנית בסיום שנה שלישית תוגש עבודה אשר בה יידרש שילוב של הבנת התיאוריה והגישה הטיפולית. על הסטודנט להתחיל הדרכה פרטנית בשנה הראשונה, ולהמשיכה עד לסיום התוכנית. ההדרכה תינתן ע"י מדריכי התוכנית בעלות של 250 ₪ לשעת הדרכה. נדרשות 90 שעות הדרכה, אשר מתחלקת בין שני מדריכים, לפחות 30 שעות אצל כל מדריך. לסטודנטים בתוכנית מומלץ לעבור טיפול באוריינטציה יונגיאנית.


לעומדים בהצלחה בדרישות התכנית תוענק תעודה המאשרת סיום לימודי פסיכותרפיה בגישת הפסיכולוגיה האנליטית של יונג, מטעם היחידה ללימודי המשך של ביה"ס לעבודה סוציאלית, ע"ש לואיס וגבי וייספלד, אוניברסיטת בר-אילן.

מבנה התכנית

הלימודים יתקיימו במשך שלוש שנים במתכונת משולבת של קורסים תיאורטיים, סדנאות חווייתיות, סמינר קליני והדרכה קבוצתית, בימי שני, בין השעות 15:00-20:30 בשנה הראשונה, ובין השעות 20:30-13:00 בשנה השנייה ושלישית. סה"כ 572 שעות.


על הנרשמים לצרף: טופס הרשמה - רצ"ב דמי הרשמה – המחאה בסך 250 ₪ לפקודת אוניברסיטת בר-אילן. קורות חיים תמונה פספורט צילומי תעודות של התואר הראשון/השני המועמדים המתאימים יוזמנו לראיונות אישיים. המתקבלים לתכנית מחויבים לתכנית המלאה. שכר הלימוד שנה א' - 8,447 ₪ + 250 ₪ דמי הרשמה. ניתן לשלם בשמונה תשלומים הצמודים למדד יוקר המחיה יולי 2011. שנה ב' – 8,447 ₪ ניתן לשלם בשמונה תשלומים הצמודים למדד יוקר המחיה יולי 2012. שנה ג' – 8,447 ₪ ניתן לשלם בשמונה תשלומים הצמודים למדד יוקר המחיה יולי 2013.

:פרטים נוספים

לימודי המשך ביה"ס לעבודה סוציאלית ע"ש לואיס וגבי וייספלד אוניברסיטת בר- אילן

טלפונים: 5317265 - 03, 5318211 - 03

פקס: 7384043 - 03

Saturday, April 2, 2011

All the World’s a Stage, and a Stage of Life

Fisher King Press to publish 
by Erel Shalit

“The art of life is the most distinguished and rarest of all the arts.”  
 - C.G. Jung, CW 8, par. 789.

In the first half of life, the task of the young traveler is to depart from home, to step out into the world in search for his or her adventure, to find his or her own individual path. However, in the second half, we find ourselves on what often amounts to a very long journey in search of Home. In many a tale, the hero, for instance Gilgamesh, sets off on his road to find life’s elixir, while other stories, such as the Odyssey, revolve around the hero’s long and arduous journey home.

This archetypal journey of life is constantly repeated along the never-ending process of individuation. We find ourselves returning to this venture repeatedly, every night, as we set out on our nightly voyage into the landscape of our unconscious. Many dreams begin by being on the way, for instance, “I am on my way to …,” I am driving on a road that leads into the desert …,” I am walking through one room after the other in a long corridor-like building …,” “I am walking towards my office, but it looks different than in reality,” “I walk on the pavement and on the opposite side of the street someone seems to follow me …,” “I go down into an underground parking…,” “I am in my car, but someone I don’t know is driving,” or, “I have to go to the place from where I came ...”

Prominently, we are familiar with the journey of Dante, who at the very beginning of his Divine Comedy finds himself “Midway along the journey of our life.”

A partial list of topics explored in The Cycle of Life include:

I. The Journey
   Stages and Seasons
   Jung’s Stages of Life
   All the World’s a Stage, and a Stage of Life
   Being on the Way—A Way of Being
   Hermes and the Journey: Being on the Way
   Backward and Forward
   The Crossroads
   + more
II. The Child
   The Child in the Mirror
   Psychotherapy and Childhood
   The Divine Child
   From Divine to Human
   Eros, Psyche and Pleasure
   + more
III. The Puer and the Puella
   Between Shame and Fear
   Wine, Spirit and Fire
   Prometheus—the Thoughtful Thief
   + more
IV. The Adult
   King on Earth
   Boundaries of Reality
   Celestial Jerusalem—Terrestrial Jerusalem
   The King who Refuses to Die
   The Dried-up Earth
   The Limping Ego
   The Empty Shell
   + more
V. i. The Senex
V. ii. Homage to Sophocles
V. iii. The Last Chapter: Self and Meaning
   Ancestral Roots
   An Oak and an Acorn
   We Are All Beggars, Are We Not?
  + more
    Fisher King Press publishes an eclectic mix of worthy books including Jungian Psychological Perspectives, Cutting Edge Fiction, and a growing list of alternative titles.
      • We Ship Worldwide.
      • Credit Cards Accepted.
      • Phone Orders Welcomed. Toll free in the US & Canada: 1-800-228-9316 International +1-831-238-7799 skype: fisher_king_press